În Grecia antică a fost numit în Adunarea gratuit, care a fost convocată să cunoască deciziile de generali sau de prinţi.
Această adunare utilizate pentru a satisface în piaţa centrală a oraşului, aşa că a fost numit în curând în acelaşi mod, devenind centrul economic, politic şi cultural.
Centru de E ", precum şi economice, morale şi sacru oraş, Agora este organizat de oameni, ori de câte ori praznicele mari procesiuni religioase şi solemn al partidului: în procesiune Panathenaic a pornit de la Leocorion, Agora pentru a ajunge la Acropolis.

Ulterior, a avut loc festivaluri religioase, ceremonii solemne, a avut loc procese, au fost discutate şi argumentele cele mai diverse şi acestea ar putea implica tuturor cetăţenilor să îşi exprime opiniile.
Cine a săvârşit infracţiunea sau a suferit propoziţii dure nu au putut intra în zonele de sacru, astfel încât să evite locurile sacre ale AGORA.

 

În perioada arhaică, atunci când o mare parte din cultura a fost dominată de tradiţie orală, Agora a fost locul unde Barzi rapsodice şi interpreta poezii lor sau poezii lui Homer, că, aşa cum am martor în greacă lume Xenofan aceste reprezentat principala forţă Sophia si a fost faptul că Socrate în Agora, una dintre cele mai mari mărturii ale filosofiei, desfăcut gândurile lor şi cu care se confruntă înţelept, demontare declaraţiile lor cu arme de ironie şi dezminţire, precum şi pentru aceste motive, Agora este noastră cele mai vechi rădăcini culturale în care acestea au apărut şi sa dezvoltat cea mai înaltă formă de gândire de Vest, unde cele mai mari gânditori vor învăţa şi pasiunea pentru înţelepciune, aşa cum ni se aminteşte de Protagoras platoniciană "Sunt dornici de a invata, dar rural şi copacii nu sunt dispuşi să mă înveţe ceva, dar am învăţat de la bărbaţi în centrul oraşului. "

Este inima Polis, punctul de contact al vieţii politice, există rapoarte de învăţat, formata in comentarii, hotărârilor colective pe oameni şi lucruri şi este probabil ca închisoarea să fie localizate în agora, un loc special pentru a impune pedeapsa capitală, şi Unsprezece de reşedinţă, Suprem de poliţie judiciară.
Împreună cu principalele clădiri publice, în agora se afla multe dintre templele cei mai respectati: Leocorion, templul lui Apollo Patroo, incintei sacre ale Aeacus, STOA lui Zeus Liberator.
Aici şi acolo altare, cum ar fi o ridicată la Zeus, sau a unei statui de cult, cum ar fi cele de eponyms.

Un altar din cei doisprezece zei, ridicata de Pisistratus, în secţiunea de sud a acestei zone, a reprezentat centrul oraşului, în timp ce într-o altă parte a pătrat a fost plasat altarul Mercy.

 

Toate jurul pătrat locuit o funcţie publică, Tholus, reşedinţă a Prytanis, locul unde sa întâlnit Consiliul de cinci sute, Metroo, templul lui Cybele, a aplicat pentru Arhivele Statului, precum şi clădirile unde au mutat judecătorilor.

În ceea ce priveşte aspectul planimetric au existat două tipuri de Agora: arhaice şi ionic.

 

Primul a fost traversat de drumuri al cărui traseu a fost întrerupt de porticuri, în timp ce al doilea a constat din pridvoare pe cele patru laturi, care au fost legate între ele pentru a crea traseul de acces.
 

El a crezut ca arcade munirle, astfel încât să devină esenţiale şi caracteristice, pentru logistica convenabil, care să permită pentru cei care au trăit acolo pentru reuniunile lor şi socio-politic-adăpost religioase comerciale câştigul de la soare, ploaie.

 

După scurt rezumat istoric al termenului "Agora este deja implicat motivul pentru care acest termen a fost ales ca nume al asociaţiei, care are drept scop să contribuie la dezvoltarea culturală şi civică a cetăţenilor, de cercetare şi redescoperirea tradiţiilor şi istorico-aspectele culturale ale Calabria, dar, de asemenea, să încurajeze dezvoltarea de activităţi culturale, cum ar fi expoziţii de arte vizuale, expozitii, conferinte, teatru iniţiative, concerte.