في اليونان القديمة كان يسمى مجلس الأحرار الذي كان يعقد من أجل معرفة
القرارات التي
كانت تأخذ من قبل الأمراء والقادة.
وهذا المجلس في العادة كان يجتمع في الساحة الرئيسية للمدينة, ولهذا
الساحة لقبت
فيما بعد بهذا الشكل, حيث أصبحت مركز الحياة الأقتصادية, السياسية
والثقافية.
وبالأضافة لكونها المركز الاقتصادي, هي أيضاً مركز
أدبي و مقدس
للمدينة؛ في الساحة
يتحضر الشعب, عند حلول الأعياد الدينية الكبيرة, ومن هناك تبدأ المواكب
الفخمة:كما
حيث
كانت يغادر الموكب منLeocorion
Panatenaiche
في
.
Acropoli
في ساحة agorà, حتى
الوصول الى
وهكذا كانت تقام هناك الأعياد الدينية,الطقوس الفخمة, وكانت تقام
المحاكمات, وتناقش
القضايا
الاكثر أختلافاً حيث كان يشارك جزء كبير من المواطنيين في هذه النقاشات
ويبدوا أراءهم.
أما بالنسبة لمن أرتكب أعمال جنائية أو كان قد حكم عليه بسبب أحدى
الجرائم لم يكن مسوح له
بالدخول في الاماكن المقدسة, بمعنى عدم السماح بالدخول في الأماكن
المقدسة الموجودة في
.Agorà
وفي عصر قديم, عندما كان جزء كبير من الثقافة مسيطر عليه من قبل
العادات الشفهية, ساحة
Agorà
كانت هي المكان الذي كان المغنيين والشعراء
الموسيقيين يترجمون فيها قصائدهم
ان
هؤلاء كانوا يمثلون في العالم اليوناني القوة الرئيسية ل
Senofane
كما يثبت
Sophia
وكان
في نفس هذه الساحة حيث سقراط, واحد من أكبر دلائل الفلسفة, حيث وضح
رأيه الخاص وواجه العلماء, مفككاً تصريحاتهم مستخدماً كأسلحة السخرية و
الدحض و لهذه
الاسباب
تمثل الجذرالأكثر قدما لثقافتنا من اللحظة التي ولد وتطور فيها
Agorà
فأن
ساحة
أعلى تشكيل للفكر الغربي,حيث أن اكبر المفكريين تعلموا وعلموا الشغف
من أجل المعرفة
كما قال:,
أنا مولع بالتعلم,لكن الريف والاشجارغير
Protagora
Platonico
مستعديين أن يعلموني شئ ما, بينما أتعلم من الرجال في مركز المدينة"
هي قلب المدينة, النقطة االمركزية للحياة السياسية للمدينة,حيث تعلم
الاخبار,تصاغ التعليقات,الأحكام الجماعية حول الناس و الأشياء ومن
المحتمل أن السجن الذي كانت تقام فيه الأعدامات
,
محل اقامة الأحد عشر,اللذين كانوا يمثلون الهيئة القضائيةAgorà
في ساحة
وسوية مع البنايات الرئيسية العامة قد شيدت كثيرمن الاماكن
الموقرة agorà في
مثل
Apollo Patroo,
معبد
Il
Leocorion
لسور
المقدس
ل Eaco , رواق Zeus Liberatore .
,
وتماثيل أخرى تستخدم لغرض العبادة, مثل
Zeus
هنا وهناك هياكل, مثل الهيكل الذي شيد ل
تلك التي تعود الى الاجداد.
,
في الناحيةالجنوبية من المنطقة,
Pisistratoوأن
هيكل من الاثنى عشر ألهة, الذي شيد من قبل
كان يمثل مركز المدينة, بينما مذبح الشفقة فكان يقع في نقطة أخرى من
الساحة.
وحول الساحة كانت تقع المكاتب العامة, مثل
,مقام
القضاة , المكان الذي كان يجتمع فيه مجلس الخمسمائة,La
tholus
,
الذي كان يستخدم كأرشيف للدولة,وأيضاً مكاتب الحكام.Cibele
معبدllMetroo
أما
من ناحية الهيئة المساحية فكان هناك
نوعان منAgorà
واحدة عصرية والأخرى أيونية
:
الأولى كانت تجتاز من خلال شوارع مقطوعة برواق, بينما الأخرى كانت
مكونة من رواق
واقعة على الجوانب الأربعة حيث كانت مرتبطة فيما بينها مكونةً بهذا
الشكل مداخل للمرور.
قد تم تزويدها برواق(ممرات خارجية), حتى أصبحت عنصر أساسي و مميز, حيث
سمحت بهذا
الشكل, للمقيمين في المدينة, بالأحتماء تحت هذه الرواق من الشمس و
المطرأثناء تجمعاتهم سواء أجتماعيةـ سياسيةـ دينية, سواء تجارية.
,
الذي تضمن أيضاً السبب الذي من اجله
agorà
وبعد هذا الملخص التاريخي القصير لمصطلح أختير المصطلح كأسم للمجلس,
الذي يقدم المساهمة في التطور الحضاري و الثقافي
,
وتساعد أيضاCalabriaفي
البحث و الكشف عن التقاليد والمفاهيم تأريخيةـ ثقافية ل للمواطنيين,
على توسيع النشاطات الثقافية مثل معارض الفنون التشكيلية, الاستعراضات,
مؤتمرات, مبادرات
مسرحية, حفلات موسيقية.