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Il baiulo aveva competenza minima per le cause civili e penali, preparava una rudimentale istruzione dei processi e inviava gli imputati al “suo” Giustiziere.

Quale reperto occasionale vorrei segnalare, inoltre , che, durante i 176 anni di permanenza degli Angioini nel regno di Napoli, il foro napoletano fu ingrandito ed onorato e i magistrati vennero elevati a dignità di casta.

All’avvento, poi, degli Aragonesi, re Alfonso volle fondare una “sua” Corte Suprema che potesse giudicare ogni materia civile, criminale e amministrativa e la definì “Sacro Regio Consiglio”.

Il presidente del Circolo Culturale L’Agorà Gianni Aiello ha trattato il tema relativo a “Gli Ungari dagli Urali allo Stretto” descrivendo diversi aspetti relativi a tale periodo storico, passando da quelli toponomastici, nomastici, architettonici a quelli agiografici, «elementi questi -

ha precisato il relatore - utili a ricomporre un mosaico di memoria storica che ci appartiene».

Nell' 898, i primi nuclei di Magiari provenienti dalle regioni del basso Danubio arrivarono in Italia, invadendo il territorio lagunare.

Vengono fatti quindi chiari riferimenti a pubblicazioni di un certo rilievo scientifico, come quella dello storico francese Jacques Le Goff «… L’invasione magiara si svolge secondo il solito schema. Nel VII secolo gli Ungari si stabiliscono nello stato dei Kazari, turchi convertiti al giudaismo e stabiliti nel basso Volga, dove controllano un commercio molto prospero fra la Scandinavia, la Russia e il mondo musulmano. Ma verso la fine del IX secolo altri Turchi, i Peceneghi, distruggono l’impero kazaro e spingono verso est gli Ungari. Questi ricordano agli Occidentali gli Unni. La stessa vita a cavallo, la stessa superiorità militare di arcieri.

L’avanzata incomincia a partire dall’899 : Friuli, Veneto, la Lombardia, la Baviera, la Svevia… sono tra le prime aree interessate». ⁽¹⁾

Nel 921 tornarono ancora in Italia, devastarono nel 924 Pavia e

più tardi piccoli nuclei di cavalieri magiari erano presenti nell’hinterland di Capua e di Benevento, nonché parecchie contrade dell’Italia meridionale, fino alle Puglie.

Nel 1105 si verificò un primo legame dinastico tra l'Ungheria ed il meridione d'Italia con le nozze del re magiaro Calomanno (1095 – 1116) con Busilla, figlia di Ruggiero I Altavilla di Sicilia.

Viene quindi trattata l'arrivo degli ungheri in Calabria nell'alto medioevo, allorquando una milizia magiara era giunta nella nostra regione, utilizzata dagli eserciti bizantini contro i Longobardi.

A questo evento alcuni Autori fanno risalire il casale Ungarum o Longrium che sarebbe poi diventato, secondo questa ipotesi, l'odierno abitato di Lungro (CS) che esisteva già dal 1268.

Va però anche evidenziato che, secondo un'altra ipotesi, l'origine del nome Lungro deriva dal nome greco ügros = umido che venne dato a questa zona.
Ma un altro elemento che rafforza l'ipotesi dell'origine ungherese di Lungro è il ritrovamento di un teschio di guerriero ungherese in quella zona.

Il relatore è quindi passato a narrare le vicende storiche relative agli angioini di Napoli e di Ungheria nel corso del XIV secolo.

La complessa vicenda della successione dinastica al trono di Napoli inizia a causa della premorienza al padre Re Roberto d'Angiò dell'erede Carlo l'Illustre, Duca di Calabria, nel 1328 e della volontà dello stesso sovrano di favorire la successione della nipote Giovanna, ostacolata dalle vigenti regole di successione che le pretese al trono di Napoli del nipote Caroberto, già Re d'Ungheria. La questione era stata risolta grazie alla celebrazione del matrimonio tra Giovanna ed Andrea, figlio di Caroberto.

Di tali nozze parla il seguente documento del Regesto Vaticano datato 3 Novembre 1333 in cui si legge:«Carolo, Regi Hungarie conceditur dispensatio de matrimonio contrahendo inter Andream, secundum genitum eius, et Iohannam, primo genitam [Caroli] Calabriae, seu Mariam, eius sonorem, casu quo Iohanna decederet.- Dat. Avinione, III Non. Novembris, Anno Decimoctavo»

Il Re d’Ungheria era venuto a Napoli ad assistere allo sposalizio del figliuolo, e quando se ne partì gli lasciò per familiari alcuni suoi ungheri, “ed un tale frà Roberto di che lo ammaestrasse di lettere e di buona creanza.” ⁽³⁾

Il frate calabrese viene menzionato nel 1333, dopo il matrimonio tra Giovanna I e Andrea d'Ungheria, entrambi di appena sette anni, celebrato il 26 settembre 1333.

Roberto divenne vescovo di Tropea (1344-1348) sarà un personaggio chiave della successiva vicenda dell'invasione ungherese del regno di Napoli che si verificherà dopo l'assassinio di Andrea d'Ungheria avvenuto ad Aversa il 18 settembre 1345 ad opera di una congiura a cui parteciparono tra gli altri il nobile calabrese Caraffello Caraffa e due giovani di nobile famiglia tropeana, Raimondo e Tommaso Pace, che accusati di partecipazione all'assassinio di Andrea, furono torturati a morte, sebbene tutti gli storici siano stati concordi nel ritenerli innocenti; anche il Boccaccio ne fa allusione in "Filippa di Catania".
Successivamente al regicidio, la vedova Giovanna I, temendo la vendetta del cognato Ludovico e nel tentativo di farsi scagionare dall'accusa di partecipazione all'assassinio del marito, mandò lo stesso vescovo di Tropea in Ungheria, in qualità di ambasciatore, ma tale missione era destinata a fallire.

Il 1° maggio del 1346 Luigi d' Ungheria spedì ambasciatori al Pontefice chiedendo che Giovanna fosse deposta, che il figlio Carlo fosse affidato alle cure della nonna paterna Elisabetta e infine che durante la minorità dell'erede il reame fosse governato da un consiglio di reggenza.
Non soddisfatto della risposta di Clemente VI, Luigi armò un esercito, con il quale doveva imbarcasi a Zara, ma questa città ancora una volta si era ribellata ai Veneziani e si trovava allora bloccata da una flotta della repubblica.

Rimandò quindi la spedizione e impiegò parte dell'anno seguente a procurarsi libero passaggio attraverso l'Italia con una serie di azioni diplomatiche con i vari Stati che avrebbe dovuto attraversare con l'esercito.

Il 3 novembre del 1347 il re d' Ungheria si mosse da Buda, proprio quando la regina Giovanna il 20 agosto si sposò in seconde nozze con il cugino Luigi di Taranto.

L'11 gennaio del 1348 giunse a Benevento, alla testa di seimila cavalieri, che erano comandati dal duca Guarnieri d' Urslingen e qui il relatore fa un riferimento alla nomastica: infatti il cognome Uslenghi, oggi presente sul territorio, è una derivazione di tale cognome, così come altri cognomi hanno derivazione ungherese, es. Buda, Berta (collocato proprio nella zona di Cataforio (RC) nel territorio di Motta S.Agata, Ungaro, Zungri, Ungheri.

Nello stesso territorio di Motta S.Agata vi era una guarnigione magiara, infatti il territorio di Sant’Agata era sotto l'amministrazione magiara e “… durante questo tormentato periodo Sant’Agata fu «una delle poche piazzeforti che occupata una volta dagli ungheresi non valeva a liberarsene neppure a guerra finita.» …” ⁽⁴⁾

E qui il relatore lancia due ipotesi: o che i santagatini ritenevano non più conveniente sostenere la causa di Giovanna I, oppure l'idea più romantica di sostenere pienamente le ragioni del sovrano Luigi d'Ungheria.

Il re magiaro, intanto proseguì il suo percorso e da Benevento si diresse verso Napoli dove ricevette l'omaggio di diversi notabili del tempo tra i quali Carlo di Durazzo, cognato di Giovanna I, ma prima di entrare nella capitale volle visitare il Convento del Murrone, dove era stato assassinato il fratello Andrea.

Ma qui inveì contro Carlo di Durazzo, che venne colpito a morte da un milite ungherese e, successivamente fatto precipitare da quella stessa finestra dalla quale era stato gettato Andrea.

La presenza di Ludovico d'Ungheria nel Regno di Napoli durò appena quattro mesi, in quanto sul territorio scoppiò la peste nera, ed a seguito di ciò il sovrano tornò in Ungheria, lasciando diverse milizie nel Regno di Napoli.

Ma nonostante ciò i contatti tra la Calabria e l'Ungheria continuano, infatti nel 1349 si hanno notizie di un certo Filippo Misbano, comandante degli Ungheresi che inflisse una dura sconfitta all'esercito della regina Giovanna, comandato dal Conte di Chiaromonte "... in questi luoghi della Calabria..." ⁽⁵⁾

Mentre nel 1352, alla conclusione della pace tra Giovanna I e Ludovico d'Ungheria appare la figura di Andrea di Ruggero, nobile di Tropea e "milites", personaggio che nel Medioevo indicava quel rango sociale.

Altri elementi di lettura della relazione di Gianni Aiello sono quelli relativi alla descrizione araldica di uno stemma gentilizio, probabilmente dello stesso Andrea di Ruggero, ma soprattutto di un altro stemma che raffigura "l'arme, sostenuta da angeli ed uno scudo recante le insegne dell'Ungheria antica, costituite da quattro barre orizzontali prive della croce patriarcale o di Lorena, ed appartiene a Maria d'Ungheria, figlia di Stefano V, re d'Ungheria, e moglie di Carlo II lo Zoppo"⁽⁶⁾.

Per quanto riguarda il tema agiografico, il relatore fa un riferimento alla figura di San Ladislao re d'Ungheria, venerato anche nel Meridione d'Italia, durante l'amministrazione angioina e di cui una pala che lo raffigura è ubicata presso la chiesa di S.Maria della Consolazione di Altomonte (CS).

Gianni Aiello ha concluso il suo intervento con una famosa citazione del sovrano magiaro Stefano I :«Gli ospiti che vengono dai vari paesi portano lingue, usanze, strumenti, armi diverse e tutte queste diversità è per il regno un ornamento, per la corte un abbellimento e per i nemici esterni un oggetto di timore. Poiché un Regno che ha una lingua sola e un solo costume è debole e fragile».

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⁽¹⁾^{Jacques
Le Goff “LA CIVILTA’ DELL’OCCIDENTE MEDIEVALE”,
EINAUDI}

⁽²⁾^{padre francesco
russo "regesto vaticano"}

⁽³⁾^{spanÓ-bolani
"storia di reggio calabria"}

⁽⁴⁾^{giannangelo
spagnolio "de rebus rheginis"}

⁽⁵⁾^{antonio
de salvo "palmi, seminara e gioia tauro"}

⁽⁶⁾^{antonio
Vizzone "i casati di tropea"}

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L'intervento di Antonio Stiriti, socio del Circolo Culturale, è stato incentrato sulla "Genealogia degli angioni di Napoli e di Ungheria", con l'obiettivo di contribuire ad inquadrare, in una cornice cronologico-grafica, i protagonisti delle vicende

napoletano-ungheresi del '300 descritte nella precedente relazione.

In Ungheria si era stabilita, sin dal X secolo, la dinastia regnante degli ARPAD, dal nome del suo capostipite, a cui seguirono i principi Zolta, Falicsi, Tacsony e Geza che convertì il suo popolo al cristianesimo.

Stefano il Santo fu il primo re a ricevere la corona dal Papato, da allora in poi detta Corona di Santo Stefano, ed a lui seguirono Pietro Orseolo, Samuele Aba, Pietro, Andrea I, Bela I e Ladislao I, anch'egli canonizzato.

Il successore Calomanno (1095-1116) sposò la figlia del normanno Ruggero I di Sicilia (primo contatto dinastico tra l'Ungheria ed il meridione d'Italia) mentre i successivi re Stefano II, Bela II, Geza II, Stefano III con gli zii usurpatori Ladislao II e Stefano IV, Bela II, Emerico e Andrea II ingrandirono notevolmente lo stato e lo assestarono dal punto di vista politico e amministrativo.

Si giunse quindi al regno di Bela IV durante il quale avvenne l'invasione dei Tartari (1241), punta avanzata in Occidente del grande impero asiatico, ma tale invasione si ridimensionò fortunatamente per motivi interni.

L'Ungheria capì comunque di dovere trovare alleati in Occidente e quindi accogliere la politica matrimoniale degli Angioini, che corrispondeva anche alla precisa volontà della Santa Sede di consolidare una grande potenza cristiana nel cuore dell'Europa danubiana.

Carlo d'Angiò , dopo la sconfitta degli Svevi, si presentava come uno dei principi più valorosi d'Europa e, avendo ereditato il titolo nominale di Imperatore latino d'Oriente (1261) e acquisito quello di Re di Gerusalemme (1277), era desideroso di espandersi verso oriente accarezzando il sogno di ricostituire l'Impero Romano. Rifiutata la richiesta matrimoniale (1269) di Carlo d'Angiò per Margherita Arpad, la figlia di Bela IV che preferì restare religiosa domenicana, le nozze si celebrarono tra l'erede Carlo II d'Angiò e la principessa arpadiana Maria, figlia di Stefano V, successore di Bela IV.

A Stefano V successe il figlio Ladislao alla cui morte si estinse la discendenza maschile della dinastia Arpad ma il trono, subito rivendicato dalla Regina di Napoli Maria arpadiana a favore del figlio Carlo Martello, andò invece ad un ultimo discendente illegittimo della dinastia Arpad, Andrea III il Veneziano che regnò per undici anni.

Successivamente la nobiltà ungherese elesse prima Venceslao di Boemia, genero di Andrea III, e quindi il duca Ottone di Baviera.

Nel frattempo, premorto al padre l'angioino Carlo Martello(1295), fu suo figlio Caroberto, anche grazie all'appoggio della Santa Sede, che riuscì a cingere la corona d'Ungheria nell'ottobre del 1307.
Figli di Caroberto furono Luigi il Grande, che gli successe al trono d'Ungheria, ed il fratello Andrea che sposò l'erede al trono di Napoli Giovanna d'Angiò e che verrà presto assassinato suscitando l'invasione del Regno di Napoli, che giunse a lambire anche la nostra provincia, per vendetta del fratello Luigi.

Tale matrimonio era stato voluto per acquietare le pretese dinastiche dei regnanti ungheresi sul trono di Napoli, visto che essendo premorto al padre Carlo l'Illustre, il Re di Napoli Roberto d'Angiò volle favorire l'ascesa al trono della nipote Giovanna che come discendente femminile era ostacolata dalle regole di successione sancite dal Patto di Vassallaggio al Papato di Carlo d'Angiò (1264) e dalla successiva Bolla Papale di Bonifacio VIII (1297).

Sul trono d'Ungheria, infine, alla morte di Luigi il Grande dopo 40 anni di regno, successe per tre anni la figlia Maria sotto la tutela della Regina vedova ma il suo trono fu poi usurpato nel 1385 dal re di Napoli Carlo III di Durazzo, che era stato adottato da Luigi il Grande e molto amato dai nobili ungheresi.

Carlo III, re di Napoli e d'Ungheria, regnò però pochi mesi perché fu assassinato a Buda, in una congiura di Palazzo.

L'intervento di Antonio Stiriti , apprezzato dal pubblico presente in sala, si è arricchito della proiezione di ritratti o sculture dei regnanti protagonisti delle vicende narrate.

Il prof Pèter Kovàcs,Vice Direttore dell’Accademia d’Ungheria e delegato dell’Ambasciata Ungherese, nelle sue conclusioni ha espresso viva soddisfazione per quanto è stato messo in luce sui diversi punti di contatto storici tra l'Ungheria e la Calabria, due

aree geografiche lontane per alcuni aspetti ma ben vicine per altri.

Ha inoltre manifestato il chiaro desiderio di proseguire questo percorso culturale ringraziando nello specifico i componenti del sodalizio reggino che hanno avuto il merito di trattare questo tipo di argomenti.

Lo stesso auspicio ha espresso la Sovrintendente ai Beni Archeologici della Calabria Annalisa Zarattini che, oltre a porgere il Suo saluto, si è complimentata per il lavoro svolto dal Circolo Culturale L’Agorà.